Eine goldene Regel
In der Heiligen Schrift der Christen, der Bibel, finde ich die „Goldene Regel“ in der Bergpredigt Jesu. Matthäus überliefert sie uns im fünften, sechsten und. Goldene Regel. Tobias Was du nicht willst, daß man dir tu, das füg' auch keinem andern zu. Die Bibel nach der Übersetzung Martin Luthers. Revidierter. In der Bibel kommt die Goldene Regel in zwei Varianten vor, in einer aktiven und in einer passiven: „Alles nun, was ihr wollt, das euch die.Bibel Goldene Regel Suchformular Video
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Das ist die ganze Tora, alles andere ist Auslegung.

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FrankfurtS. Die Goldene Regel. In der Bibel kommt die Goldene Regel in zwei Varianten vor, in einer aktiven und in einer passiven: „Alles nun, was ihr wollt, das euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch!“ (Matthäus 7,12) und „Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern zu.“ (Tobias 4,16). Die Goldene Regel - Grundregel des Zusammenlebens. im Christentum und anderen Weltreligionen Was du nicht willst, das man dir tue, das tue einem anderen auch nicht! Bibel, Altes Testament, Tobias 4, Alles was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, . Die Goldene Regel. In der Bibel kommt die Goldene Regel in zwei Varianten vor, in einer aktiven und in einer passiven: Alles nun, was ihr wollt, das euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch! (Matthäus 7,12) und Was du nicht willst, das man dir tu, das füg auch keinem andern zu. (Tobias 4,16).

Dieses Grundgebot verlangt vom Menschen eine vollständige Erneuerung. Seine Lehre trägt Jesus in Gleichnissen und Beispielgeschichten vor, die vom Hörer verlangen, sie in einem Übersetzungsprozess auf das eigene Leben zu übertragen.
Auf dem Weg jener doppelten Liebe ist es dann das Gewissen des Einzelnen, das entscheiden muss, wann der Mensch zum Nächsten wird: So schildern die Antithesen exemplarische Verhaltensweisen, die sich dem eigenen Gewissen folgend auf die individuelle Lebenssituation übertragen lassen.
Planvoll arrangiert nehmen sie die zentralen Themen der folgenden Rede vorweg. Die Seligpreisungen konfrontieren den Menschen mit der Umwertung aller Werte, nicht als Ressentiment gegen das Leben und sein alltägliches Glück, sondern als Mahnung und Anfrage an unseren Lebensstil.
Auch die Antithesen Mt 5,21—48 bilden von ihrer formalen Struktur her eine eigene Texteinheit. So soll sich die überlieferte Botschaft vom Anbruch des Reichs Gottes in der jeweiligen Gegenwart des Lesers und Hörers bewahrheiten — erst wenn diese ihr Leben nach dem Evangelium ausrichten, ist das Überlieferungsgeschehen vollendet.
Die Antithesen zeichnen exemplarisch ein vollkommenes christliches Leben, in dem sie Konflikte des menschlichen Alltags mit Wegen der Versöhnung verbinden.
Die Vision einer versöhnten Welt nimmt — in der Grundrichtung der jesuanischen Ethik — ihren Lauf von der inneren Heilung des Menschen zu einem umfassend gelungenen Leben in Wort und Tat.
Es wird umrahmt von der Darstellung der guten Werke: dem Grundsatz der Gerechtigkeit, der Aufforderung zur Almosengabe, dem richtigen Fasten und dem Beten im Allgemeinen.
Mt 6,1— Als vertrauensvolles Bitten in allen Anliegen ist das Gebet nach der Aufforderung Jesu besonders bestimmt von unbedingter Erhörungsgewissheit.
Der ethische Appell Jesu ist nicht moralisch rigoros: Die Forderung nach Vollkommenheit Mt 5,48 meint kein Perfektionsideal, sondern vielmehr die vollständige, ungeteilte Nachfolge.
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The Bible. Jesu Gebot unterscheidet sich davon. Der Unterschied ist nur fein, aber sehr wichtig. Mahabharata 5, aus Englisch übersetzt. Diese Sprüche ähneln der Goldenen Regel, sind jedoch negativ formuliert und beruhen auf Passivität.
Die oben zitierten Texte für Konfuzianismus, Hinduismus und Buddhismus wurden jedoch alle frühestens zwischen und v. Jesus übernimmt die Goldene Regel aus dem 3.
Buch Mose, das um v. Die Quelle Jesu für die Goldene Regel liegt also etwa 1.






so kann man unendlich besprechen.